Da Inocência Infantil à Maturidade Espiritual

Como começar a explicar um novo paradigma, uma nova maneira de pensar, às pessoas ocupadas? Ponto um: diz respeito a todos. É sobre quem somos realmente e a jornada que todos estamos fazendo através da vida. O ponto dois: embora fortemente condicionado pelo dualismo sujeito-objeto e pela lógica racional, "ou-ou" da ciência, a maioria de nós (quando paramos para pensar sobre isso) terá pelo menos alguma noção do que é holístico – ambos – e A lógica espiritual e a sabedoria são tudo.

Pegue as portas. Qual seria o ponto de uma porta sempre aberta ou sempre fechada? Ambas as alternativas são necessárias. Da mesma forma, podemos perguntar se a água é sólida, líquida ou gasosa. Sabemos, no entanto, que podem ser todos os três, dependendo das condições de temperatura e pressão. Nada de novo até agora!

O que é original e criativo seria ver uma porta fechada e imediatamente imaginá-la abrir; para segurar um pedaço de gelo e pensar em vapor. Esta é a essência da intuição, da sabedoria, aqui mesmo.

Holismo, inteiro, santo: estas palavras estão ligadas. O poema de William Blake, "Augures of Innocence" captura a idéia: "Para ver um mundo em um grão de areia e um céu em uma flor selvagem, mantenha o infinito na palma da sua mão e na eternidade em uma hora …"

Como jovens crianças, os pesquisadores David Hay e Rebecca Nye dizem, teremos respondido ao mundo desta maneira, com uma espécie de consciência espiritual, apenas para perder a nossa inocência à medida que mais impacias mais prosaicas nos foram impostas depois, de boa fé, por pais e professores. (Hay & Nye, 2006)

Hay & Nye na espiritualidade da infância

Simplesmente, a infância envolve duas fases, correspondendo ao primeiro e segundo dos seis "estágios de fé" de James Fowler (Fowler, 1981). Eu chamo isso de "estágio egocêntrico", quando, como crianças – no centro do nosso próprio universo – nossa experiência tem uma qualidade mágica e onipotente; então o estágio de "condicionamento", quando mais racional, as influências externas assumem o controle.

No momento em que somos adultos, a compulsão inexoravel de prosperar (ou simplesmente sobreviver) pode nos deixar pouco tempo para ficar de pé e olhar, contemplar os ricos mistérios da vida; e assim ficamos incompletos.

Através da adolescência, quando tendemos a experimentar e a fazer escolhas sobre o tipo de pessoa que queremos ser e com quem queremos associar, continuando na adultez jovem, nos encontramos à mercê de duas pulsações vitais, mas opostas: para pertencer e se conformar a um grupo estabelecido, ou ser independente, pensar, falar e agir por nós mesmos.

A excelente contribuição de Fowler

As pessoas mantêm uma variedade de agrupamentos que dependem de uma série de critérios, incluindo: gênero, nacionalidade, lugar, raça, linguagem (incluindo sotaque e dialeto), orientação sexual, classe social, afiliação religiosa (ou não religiosa) e persuasão política .

As pesquisas sugerem que a maioria dos adultos está no estágio "conformista" ou "individual" do desenvolvimento espiritual pessoal; todavia, os problemas surgem em ambos os casos, e é possível avançar ainda mais. Há mais dois estágios a serem realizados.

O novo paradigma espiritual para a psicologia mapeia isso, revelando como algumas pessoas eventualmente emergem em um quinto estágio de "integração". A chave aqui envolve o reconhecimento de uma espécie de parentesco universal com todas as pessoas humanas que despertam a nossa compaixão natural. Neste ponto, ninguém é excluído do nosso grupo. A tolerância e a bondade são senhas. Continuamos a pensar, falar e agir de forma independente, mas de forma responsável e não mais exclusivamente por interesse próprio. Olhamos para todos, sem distinção, como parentes.

O mundo precisa de mais pessoas assim, e como aqueles que vão mais longe na maturidade espiritual completa do estágio de "sabedoria", o estágio de se tornar um curandeiro natural e professor. Alguns fazem isso e conseguem um renome mundial – como a Madre Teresa, Etty Hillesum, Dag Hammarskjöld e Thomas Merton -, mas muitos mais, por humildade natural, evitam a ribalta.

Madre Teresa de Calcutá

Eles mantiveram, lembraram ou redescobriram e reavivaram aquele brilho precioso de consciência espiritual desde a infância. Cada um de nós – com sorte, por graça surpreendente, ou através de uma busca deliberada de algum tipo de atividades espiritualmente enriquecedoras – pode fazer o mesmo.

Faça um pouco de progresso no caminho e você irá se beneficiar. Além disso, de acordo com a visão holística da realidade e do princípio espiritual da reciprocidade, assim como todos os outros.

Copyright Larry Culliford

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