Espiritualidade e Emoções (Espiritualidade para Iniciantes 14)

O dinamismo das emoções

As emoções proporcionam uma porta muito melhor para a dimensão espiritual de nossas vidas do que as crenças. O espanto e a admiração são emoções particularmente associadas a experiências espirituais. A calma, a alegria e o contentamento estão entre outras emoções que caracterizam a espiritualidade madura.

A dimensão espiritual é a maior em situações extremas, quando alguém enfrenta grandes desafios ou uma grande perda. Não é de surpreender que o caminho para sentimentos positivos muitas vezes reside em mais emoções adversas, como pressentimento, até terror. Perplexidade, raiva, vergonha profunda, auto-culpa e tristeza intensa também podem ser provocadas.

Isso é parte da ordem natural da vida humana. A abordagem sábia é confiar no processo de cura e crescimento emocional para a maturidade resumida na última vez. [Veja meu post de 27 de agosto.]

Em última análise, a submissão ao destino e a aceitação da perda traz a necessária "catarse". Esta liberação de emoções é desconfortável, como quando a tristeza é acompanhada por lágrimas. As pessoas muitas vezes resistem a chorar e pedem desculpas por isso; mas é uma parte essencial do processo de cura.

Quando a tempestade do sofrimento eventualmente passa, por mais que isso demore, a serenidade é restaurada. Um novo nível de felicidade, contentamento e equanimidade surge, e com isso – muitas vezes inesperadamente, após um período de luta considerável – sentimentos de humildade, gratidão e maravilha. A renovação da clareza, à medida que o desconcerto e a confusão diminuem, revela um novo nível de compreensão espiritual, de sabedoria. O reconhecimento de que todos os outros enfrentam problemas semelhantes em suas vidas aumenta a compaixão e a bondade amorosa para com os outros.

Por que, então, todos não estão maduros emocional e espiritualmente? Uma razão diz respeito aos gostos emocionais muito fortes (apegos) e desgostos (aversões) que, naturalmente, entram em jogo. Cada um de nós tem emoções que procuramos evitar e as que preferimos. A tendência natural é que as pessoas preferem a alegria sobre a tristeza e a calma sobre a ansiedade, por exemplo, mas não é tão simples. Nós entramos em padrões ou hábitos de experiência e expressão emocional.

Sentindo-se mal por sentir-se mal é um tipo de problema. Por exemplo, algumas pessoas são profundamente avessas à raiva. Isso os assusta. Quando surge uma situação para provocar raiva, a ansiedade rapidamente assume. Isso faz um curto-circuito o processo natural de energia fluir através de todo o espectro de emoções. A raiva é necessária para a resistência, de modo que essas pessoas estão em desvantagem. Pior ainda, sua ansiedade e incapacidade de lutar contra a perda e a injustiça podem dar origem a um grau de vergonha incapacitante. Ele também os predispõe a serem explorados por aqueles que parecem ser mais fortes.

Sentir-se bem com os maus sentimentos é o contrário do mesmo problema. Então, por outro lado, ao invés de ser avesso à raiva, algumas pessoas estão ligadas a ele. Um sentimento forte, a raiva dá-lhes uma sensação de poder, e muitas vezes a certeza (seja precisa ou não) de estar à direita. Esta predileção pela raiva geralmente anula a dúvida.

O apego à raiva é destrutivo para si mesmo, assim como para outros

Algumas pessoas, conscientemente ou de outra forma, procuram oportunidades para se irritar, buscando faltas em outros, por exemplo, ou envolvendo regularmente argumentos e outras formas de comportamento vencedor / perdedor (geralmente tendenciosas a seu favor). Um anexo à raiva cobre assim um desejo de evitar a vergonha e a dúvida. Protege contra outras emoções, como ansiedade e tristeza, também – mas a um preço razoável. Quando a vida emocional de uma pessoa defaults para a raiva, isso tem conseqüências destrutivas para a pessoa em questão. Tanto o alcance quanto a espontaneidade de suas emoções são limitados.

Há consequências para outras pessoas também. As pessoas podem se sentir abusivamente forçadas e intimidadas, e procuram evitar aqueles que parecem irracionalmente – e, finalmente, egoisticamente – irritados na maior parte do tempo.

Quando qualquer uma das outras emoções é igualmente fortemente preferida ou evitada, há repercussões igualmente negativas. A vergonha excessiva (na terminologia de hoje, "baixa auto-estima") é um problema doloroso para muitos. Um sentimento excessivo de auto-estima, por outro lado, logo leva a uma vaidade de temperamento rápido.

O que pode ser feito? Como podemos aprender a aceitar nossas emoções à medida que surgem, mudança na natureza e intensidade, e eventualmente desaparecem? Como podemos aprender a ser menos apegados a alguns e avessos aos outros? O reconhecimento do problema é o primeiro passo: saber que algo precisa ser corrigido. Isso significa prestar muita atenção ao nosso próprio perfil emocional. Quantas emoções preferimos, e que tentamos evitar? Isso, em si, é benéfico. Buscando ajuda, encontrar um remédio efetivo e comprometer-se a mudar, venha a seguir. Usar esse remédio em uma base regular e disciplinada levará ao progresso e à maturidade. Isso é certo, assim como a cicatrização de feridas é certa se a ferida for mantida limpa, livre de infecção e vestida regularmente. A natureza cuida disso.

Quais são os remédios? Os tratamentos psicológicos formais podem funcionar, assim como as práticas espirituais. Eles também podem ser combinados. Por exemplo, terapia comportamental cognitiva e outras formas de psicoterapia mais intensivas, podem ser efetivas; mas os melhores resultados foram descritos quando os exercícios de meditação estão incluídos, como a "TCC baseada na atenção". Para aqueles que não estão clinicamente doentes com ansiedade ou depressão, a atenção plena, essa é a prática regular da meditação em uma das várias formas, pode ser suficiente para produzir os benefícios procurados associados ao crescimento emocional e espiritual. Seu efeito, embora gradual, não deve ser subestimado.

Outras formas de prática espiritual, tanto religiosas quanto seculares, serão objeto de uma futura parcela.

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