Estar atento

Mindfulness – geralmente descrito como "estar no momento presente" – é uma disciplina realmente difícil! Quando eu escutei pela primeira vez essa palavra, em uma conferência sobre budismo e psicologia, pensei que era muito estranho porque certamente já estava no momento presente, não era? Onde mais eu poderia estar? Mas então eu comecei a me perguntar "estou no momento presente agora?" E percebi algo muito estranho: a resposta sempre foi "sim", mas tive a sensação peculiar de que talvez um momento não estive presente. Era um pouco como acordar. Mas se sim, de que? Se eu estivesse adormecida – meio consciente? O que?
Eu também estava profundamente ciente de minha própria mente incomodada. Naquela época, moramos na Alemanha, onde meu marido estava trabalhando enquanto eu ficava em casa com nossos dois filhos pequenos e tentamos aprender alemão. Desejei encontrar tempo sozinho para escrever. Fiquei isolado, infeliz e, acima de tudo, irreal. Nada parecia vivo ou vibrante. Nosso apartamento na pitoresca cidade de Tübingen olhou para um belo parque e eu costumava olhar para as árvores, me beliscando para tentar fazê-los parecer reais, sentindo-me culpado por não apreciá-los. Detestei essa irrealidade. Eu senti que não estava realmente presente. Certamente, eu não estava "no momento presente".
Então, quando ouvi sobre a atenção plena, decidi, ali mesmo na conferência, tentar. "OK" pensei em mim mesmo "por quanto tempo eu tento para …". uma hora? um dia?' Mas isso seria perder o ponto. Se eu fosse realmente no momento presente, eu só poderia fazê-lo agora, e agora, agora, e agora. Então comecei.

O efeito foi surpreendente – e depois assustador. Estar no momento presente, que parecia tão incontestável em perspectiva, era terrível na prática. Significava desistir tanto – na verdade praticamente tudo. Isso significava que eu não devia pensar no próximo momento, não me absolver o que acabava de fazer, não pensar sobre o que eu poderia ter dito em vez disso, não imaginar uma conversa que eu possa ter mais tarde, não esperar almoço, para não aguardar fins de semana, feriados ou … qualquer coisa. Mas a idéia me agarrou e eu continuei fazendo isso. Na verdade, eu continuei fazendo isso por sete semanas.

A maioria deste processo pareceu ser desistir ou deixar ir. À medida que minha mente escorria do mundo diante de mim para pensamentos sobre o passado ou o futuro, uma pequena voz dentro dirá "Volte para o presente", ou "Esteja aqui agora", ou "Deixe-o ir". Lembrei-me do ditado de João: "Deixe-o vir. Deixe ser. Deixe ir". Agora eu estava fazendo isso de verdade, não apenas na meditação sentada ou no retiro, mas em todos os momentos de todos os dias. Tudo tinha que ser solto, além de tudo o que estava ali, surgindo no momento presente. Eu encontrei-me dizendo "Deixe …" ou apenas "Le …" e permaneça totalmente presente, aqui mesmo.

Há algo realmente horrível sobre ter que deixar de lado muito. Às vezes, na cama à noite, eu só desejava ceder – para desfrutar de uma fantasia sexual fácil ou uma especulação agradável -, mas a pequena voz continuava: "Deixe …". Então coisas estranhas começaram a acontecer.

Primeiro, eu tinha assumido que pensamentos complicados sobre o que eu acabava de fazer e o que eu tinha que fazer em seguida eram necessários para viver minha vida. Agora achei que não eram. Fiquei impressionado com a quantidade de energia mental que eu estava usando quando é tão pouco necessário. Para dar um exemplo simples, achei que eu poderia passar por uma série de pensamentos como "Eu acho que vou fazer uma caçarola de feijão de manteiga para a ceia. Eu tenho tomates e cenouras em ambientes fechados, mas devo me lembrar de sair e escolher alguns brócolis antes do escuro "em um flash, e depois soltá-lo, e ainda lembro de ir buscar o brócolis mais tarde. Por que eu estava desperdiçando tanto esforço antes?

Outra estranheza era perceber que o momento presente está sempre bem. Essa noção bizarra, mas libertadora, se aproximou gradualmente de mim. Uma e outra vez eu percebi que todos os meus problemas estavam nos pensamentos que eu estava soltando – não na situação imediata. Mesmo que a situação imediata fosse difícil, as dificuldades quase sempre diziam respeito ao passado ou ao futuro.

Claro, situações difíceis devem ser tratadas, mas, estranhamente, mesmo isso pareceu mais fácil, e não mais difícil, quando eu estava prestando atenção ao agora. Eu encontrei-me, diante de uma decisão de vida particularmente difícil, anotando uma lista de prós e contras e avaliando-os. Mas isso foi feito de uma maneira completamente nova: pensei nas conseqüências prováveis ​​de cada decisão, por sua vez, prestando uma atenção fervorosa a cada uma das listas. Então eu decidi em um deles, sem agonizar ou tentando voltar na decisão. Então eu segui com aquele que havia sido escolhido.

Deixar de lado o que você fez imediatamente depois é extremamente libertador, mas, em termos convencionais, é bastante preocupante. Um medo natural é que você se comportará de forma idiotica, se enganará, fará algo perigoso ou, mais preocupante, que deixará toda responsabilidade moral. Curiosamente, isso não pareceu acontecer. Na verdade, o corpo parecia continuar fazendo coisas éticas e sensíveis, aparentemente sem toda a agonização que eu assumira era essencial. Ser capaz de agir e, em seguida, seguir em frente pode parecer significar abandonar toda a responsabilidade, ainda assim ações responsáveis ​​ainda aconteceram. Eu não me tornei perverso, egoísta e cruel – de fato, a mudança pareceu o contrário.

Havia perigos. Lembro-me de uma vez tentando atravessar uma estrada de montanha, segurando a mão de dois anos e percebendo que eu simplesmente não podia julgar a velocidade dos carros que se aproximavam. No momento atual, eles estavam congelados, e o próximo momento não estava em minha mente. Eu decidi que eu deveria ter ido um pouco longe demais. Eu não tenho ideia do que acontece se você empurrar isso ainda mais, ou deixar ir ainda mais da mente. Não tenho ideia de se continuar esse tipo de prática toda a vida de alguém é viável ou desejável, embora existam muitos que defendem isso. Só sei que trabalhei duro durante sete semanas e depois parei. De fato, todo o processo pareceu naturalmente acabar.

Finalmente, um fato simples que notei foi que, em vez de ser uma tarefa árdua, sentar-se para meditar era um alívio abençoado. Era muito mais fácil sentar-se e prestar atenção ao momento presente do que se apressar, cuidar das crianças, dirigir o carro, ou escrever cartas, enquanto prestava atenção ao momento presente. Então, a partir de então, embora desisti da intensa prática de atenção plena, meditei todos os dias. E finalmente, finalmente, as coisas começaram a parecer reais novamente. As árvores estavam bem aqui e vivas e vivas. Os gritos das crianças eram imediatos e cheios de energia, e eu estava ali com eles e o que eles estavam fazendo. Eu parecia ser menos de si mesmo, pensei que era antes, mas eu (ou alguém) sentia-se muito mais vivo.

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