Impaciente? Por que e como praticar paciência

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O que é paciência? Eu gosto de começar com o dicionário. "Paciência: a capacidade de aceitar ou tolerar atrasos, dificuldades ou incômodos sem se irritar ou chatear ". Não conheço ninguém cuja vida seja livre desses três. Na verdade, não consigo lembrar um único dia na minha vida quando pelo menos um deles não apareceu.

Por muitos anos, minha reação à presença de qualquer um dos três foi "irritada" – ou pelo menos "chateada". Então percebi que essa resposta só serviu para piorar uma situação já estressante e desagradável. Então, comecei a fazer um esforço consciente para responder de forma diferente a "atraso, dificuldade ou aborrecimento". Às vezes, o melhor que eu poderia fazer era "tolerar" a presença deles. Mas eu continuei com isso e, com a prática, me tornei mais capaz de "aceitá-los" de coração aberto como uma parte inevitável da vida.

Quando eu podia fazer isso – tolerar e, às vezes, mesmo aceitar atrasos, dificuldades ou aborrecimento – notei duas coisas. Primeiro, ser paciente é uma maneira de me tratar com compaixão. A compaixão é o ato de chegar àqueles que sofrem – incluindo nós mesmos. Eu definitivamente sofre quando estou impaciente, porque a falta de paciência é uma resposta ao estresse do que está acontecendo na minha vida. Eu posso sentir o estresse na minha mente e no meu corpo. E, cultivando paciência, é uma maneira de cuidar de mim mesmo, que é a essência da autocompasão.

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Em segundo lugar, notei que ser paciente deu origem a um sentimento de equanimidade – uma calma de mente que facilita a condução dos altos e baixos da vida sem ser jogada como um barco em uma tempestade. Ver a correlação entre paciência e auto-compaixão e equanimidade aprimoradas me convenceram do valor desta prática. Eu pensei: "Hmm. Menos sofrimento e estresse, juntamente com uma aceitação mais calma da vida como é … parece ser bom. "Aqui é como eu recomendo que você realize a prática da paciência. (Nota: Esta é uma abordagem para transformar pensamentos e emoções que eu expusemos mais plenamente em meus livros, Como despertar: um guia inspirador budista para navegar alegria e tristeza e como viver bem com dor e doença crônicas: uma mente consciente Guia )

1. Reconhece que a impaciência surgiu.

Isso pode não ser fácil no início. Quando as coisas não estão indo no nosso caminho (por exemplo, estamos presos no trânsito), tendemos a pensar que a causa da nossa impaciência é externa a nós – o que está saindo "lá fora". Mas, é claro, a causa é o que está acontecendo em nossas próprias mentes – ou seja, nossa resposta a qualquer circunstância que enfrentemos. Então, comece por definir a intenção de assistir a impaciência surgir em sua própria mente como uma resposta para não obter o que você quer imediatamente.

Você já pode conhecer alguns de seus gatilhos: estar em espera por um longo tempo; ficando preso em uma longa linha; lutando para descobrir um problema de computador; enfrentando uma espera prolongada no consultório do médico; ter que ouvir alguém levar o que parece ser um longo tempo interminável para explicar algo simples (esse último é uma característica minha que prova a paciência da minha própria família!).

Observe a forma como a impaciência surge quando não estamos a caminho – especificamente quando as pessoas ou o nosso ambiente não estão em conformidade com as nossas expectativas, mesmo em circunstâncias sobre as quais não temos controle (por exemplo, o fluxo de tráfego ou o comprimento de uma linha ). Nossas expectativas são muitas vezes fora de sincronia com a realidade. Posso pensar em quatro maneiras pelas quais isso é verdade, e todos os quatro podem ser desencadeados pela impaciência.

Primeiro, tendemos a esperar que o ambiente se ajuste às nossas expectativas: sem engarrafamentos; ausência de lugares de estacionamento perto do nosso destino; sem longas filas; sem atrasos no aeroporto; não demorando muito para que a comida chegue a um restaurante.

Segundo, tendemos a esperar que as pessoas se adaptem às nossas expectativas. Eles devem se comportar da maneira que pensamos que deveriam se comportar. "Aquela mulher que está à minha frente na linha de check-out não deveria conversar com o caixa". Se ele dissesse que ligaria o telefone às 3:00, ele deveria telefonar às 3:00. "Mesmo que nós estivéssemos "Certo" (é educado, afinal, chamar no momento em que você diz que você), o fato é que as pessoas geralmente não atendem às nossas expectativas.

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Em terceiro lugar, nossas expectativas são muitas vezes pouco realistas quando se trata de dominar novas habilidades, quer se trate de uma nova embarcação ou se trate de uma nova aplicação de computador ou aprenda uma nova habilidade de reparar. Nós pensamos que devemos ser capazes de dominar novas habilidades rapidamente, não importa o quão estrangeiros ou difíceis sejam para nós.

Em quarto lugar, nossas expectativas são quase sempre pouco realistas quando se trata do que acontece nas nossas mentes. Nós pensamos que devemos ser capazes de controlar quais pensamentos e quais emoções surgem. Mas pensamentos e emoções indesejáveis ​​aparecem o tempo todo. É a natureza da mente pensar e emotear; Na minha experiência, não há como interrompê-lo. Certamente, ser impaciente não faz uma parada!

Pense nessas quatro categorias de expectativas e veja se você pode identificar quais você tende a ser pouco real em sua própria vida. Isso sozinho pode ajudá-lo a reconhecer quando você está respondendo com impaciência.

2. Investigue como a impaciência se sente em sua mente e em seu corpo.

Permitindo-se sentir realmente a impaciência é um passo importante para aceitar sua presença. Isso é importante porque, na minha experiência, não posso começar a transformar um estado mental estressante até que eu aceite que estou apanhado nela. Então, trabalhe para tornar-se bem familiarizado com a forma como a impaciência se sente. Sua mente está calma ou agitada? Seu corpo está relaxado ou tenso? Eu ainda tenho que experimentar a impaciência tão agradável na minha mente ou no meu corpo. E a percepção de que é desagradável ajuda a me motivar a tentar mudar a maneira como eu respondo quando estou diante de "atraso, dificuldade ou aborrecimento" nossos três amigos da definição do dicionário.

3. Comece a transformar a impaciência em paciência.

Isso leva prática prática. E porque a paciência é um ato de auto-compaixão, espero que você se trate com compaixão por sua incapacidade de ser paciente às vezes. Dito isto, aqui estão algumas estratégias para ajudar a transformar a impaciência em paciência.

Comecemos com aqueles momentos em que o ambiente ou as pessoas não estão de acordo com suas expectativas: por exemplo, você está preso em um engarrafamento ou você se encontra atrás dessa pessoa na linha de check-out que conversa com o caixa. Primeiro, note que está respondendo com impaciência. Em segundo lugar, preste atenção a como se sente em sua mente e em seu corpo. Então, pergunte a si mesmo: "Existe alguma coisa que eu possa fazer para mudar a situação sem piorar as coisas para mim ou para os outros?" Se a resposta for "não" (que quase sempre será), então veja se você pode encontrar o que eu " chamaremos "o bem" na situação. Com isso quero dizer, comece a se concentrar em algo agradável ou interessante enquanto espera.

Esta é uma prática de atenção plena, o que significa que você está fazendo uma escolha consciente – apoiada pelo esforço – para prestar atenção a tudo o que está acontecendo em seu campo de conscientização. Quando sinto que surge a impaciência, quase sempre encontro algo no momento presente experiência que desperta minha curiosidade ou interesse. Isso me permite responder, não em "raiva" ou "chateado" para o que está acontecendo, mas sim com paciência.

Em um engarrafamento, pode ser verificar as diferentes marcas e modelos e as idades dos carros na estrada; pode estar começando a conversar com outra pessoa no carro; pode ser encontrar uma estação de rádio para ouvir. Se eu estiver naquela linha de check-out, pode ser notar com diversão as manchetes ridículas sobre as mags sensacionais que se sentam em racks na posição de caixa; Pode estar olhando para as pessoas que me rodeiam – como todos se parecem diferentes e tem uma história de vida inteira que não conheço; pode até estar espiando o conteúdo da conversa que me está a aguentar!

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Na verdade, eu tento cultivar simpatia em relação a esses conversadores – para desfrutar como eles estão curtindo a companhia do outro. Afinal, o que é outro minuto ou dois na fila? Se, como eu, você tiver problemas para ficar por muito tempo, você pode procurar algo para se inclinar ou tomar uma posição ampla com suas pernas para que você esteja melhor equilibrado. Às vezes eu trago uma bengala.

Meu ponto é que, sim, nossa primeira escolha pode ser instituir uma regra de "sem interferência na rodovia" e uma diretiva de "não conversar no balcão de check-out", mas na maioria das vezes na vida, não fazemos obtenha nossa primeira escolha. Quando isso acontece, se as alternativas se irritarem e encontrar uma maneira de tornar a experiência agradável, ou pelo menos tolerável, eu sei qual é a sensação melhor para mim.

Então, temos essas expectativas pouco realistas sobre dominar novas habilidades. Essa expectativa decorre parcialmente do nosso condicionamento cultural para se apressar com pressa, não importa o que estivéssemos fazendo. No entanto, se devêssemos prosseguir mais devagar e pacientemente, não só gostaríamos mais de mais, mas é provável que façamos um melhor trabalho de dominar a habilidade em questão.

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Finalmente, sobre essas expectativas irrealistas que devemos ser capazes de controlar nossas mentes. Em vez de ficar impaciente ("chateado" ou "irritado") sobre o que surge em nossas mentes, podemos trabalhar com a realização de pensamentos e emoções indesejáveis ​​de forma mais leve – mesmo às vezes com humor sobre a falta de vontade da mente? Fazer isso é uma resposta compassiva ao que surge na mente. No meu novo livro, How to Wake Up , cito uma passagem de um dos primeiros livros budistas que eu já li, Mindfulness in Plain English por Bhante Gunaratana. Ele disse isso sobre a mente:

[Em algum momento] você vai enfrentar cara a cara com a percepção repentina e chocante de que você está completamente louco. Sua mente é um estrondo choramingante e gibberante sobre as rodas que se arrastam e diminuíram a colina, totalmente fora de controle e sem esperança. Sem problemas.

Adoro esta cotação por dois motivos. Primeiro, acho tranqüilizador saber que não estou sozinho em ter uma vontade de chutar, gibbering, madhouse sobre rodas para uma mente. Em segundo lugar, Bhante diz: "Não há problema." Eu não tomo "nenhum problema" para significar que eu posso aprender a ser paciente com essa mente "louca". Eu posso aprender a não ficar chateado e irritado quando pensamentos e emoções indesejáveis ​​surgem, mas, em vez disso, para aceitar com calma sua presença, sabendo que, com o tempo, a lei universal da impermanência me ajudará. As condições mudarão … e também a minha mente.

Podemos transformar a impaciência em paciência. Vale a pena o esforço porque ser paciente é uma maneira de nos tratar com compaixão e também nos ajuda a aceitar com calma as coisas como elas são … e isso sempre se sente bem.

© 2013 Toni Bernhard. Obrigado por ler meu trabalho. Eu sou o autor de três livros:

Como viver bem com dor e doença crônica: um guia consciente (2015). O tema da transformação da impaciência em paciência é expandido neste livro.

Como acordar: um guia inspirador budista para navegar alegria e tristeza (2013)

Como ser doente: um guia inspirado no budismo para pacientes cronicamente e seus cuidadores (2010)

Todos os meus livros estão disponíveis em formato de áudio da Amazon, audible.com e iTunes.

Visite www.tonibernhard.com para obter mais informações e opções de compra.

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