Maravilha com as Thousand Faces Part 1

Há muito tempo, a lua estava perto da Terra. Isso, de acordo com Sir George Darwin. A lua pendia tão baixa neste momento que um barco cheio de cinco pessoas deslizava abaixo do orbe sem luz, levantou uma escada e subiu para a enorme bola de golfe flutuante para buscar leite de lua grossa feita de sucos de vegetais, girinos, sais minerais e combustão resíduo. Um triângulo amoroso entre um homem, uma mulher chamada Sra. Vhd Vhd, e o primo súbito e sensível do homem se seguiram.

"É assim que começou a história do meu amor por essa mulher", diz o homem.

Na verdade, é assim que começa a história da fantasia adulta encantadora de Italo Calvino "The Distance from the Moon". E é assim que a história das emoções humanas, bem como a quantidade de uma história cativante começa.

Com maravilhosa maravilha. E de fascinante maravilha ao anseio. E da saudade à luta intencional. E da luta voluntária ao reconhecimento. Nesses quatro fragmentos, você tem um mapa emocional das quatro estações de vida de muitos seres humanos. E você tem o arco emocional de uma história clássica.

Mas esse arco, seja por ser humano ou por projetar uma história cativante, é incompleto. Está incompleto e errado de forma profunda. Sua suposição errada leva a equívocos sobre o que significa ser um adulto humano complexo e sobre o que significa projetar uma história cativante seja para um livro, história curta, filme ou marca comercial.

O pressuposto errôneo, profundamente duplo, é o seguinte: primeiro, essa maravilha vem apenas na variedade encantadora e, em segundo lugar, essa maravilha vem apenas ao começo da vida ou à história dos olhos frescos.

Pergunto, afinal, tem muitas faces e variedades. E a maravilha pode aparecer ao longo das fases da vida, como acontece ao longo do arco clássico de uma história bem projetada. Eu direi novamente: Maravilha não é coisa de criança.

E se queremos contar, projetar e viver histórias duradouras que importam – sobre nós mesmos, o mundo adulto, o futuro ou lugares de ficção -, faremos bem em rastrear a maravilha em todas as suas formas .

MARAVILHA COM MIL CARAS
Aristóteles iniciou esta onda de descrever histórias cativantes. Em suas palestras coletadas na Poética , ele descreve uma impressão azul para o início, o meio e a história trágica efetiva, e termina em essencialmente três atos. O romancista alemão Gustav Freytag construiu sobre essa impressão azul e apresentou o que faz o que assumimos é a história clássica – a pirâmide de conflito de Freytag, o aumento da ação e o desenlace.

Em Hero with Thousand Faces , Joseph Campbell ilustrou as dimensões míticas da jornada heróica que, com as mãos inteligentes, poderiam superar o modelo de Freytag. Chris Vogler e, até certo ponto, Robert McKee, realizaram essa sobreposição para Hollywood e escritores de roteiro.

Pense neste artigo como o primeiro de uma série a considerar Wonder with the Thousand Faces para o projeto de história cativante.

WONDER ELEVADO
Algo em nós investe maravilhas com os começos. Um jardim do Éden. Campos Elíseos. Atlântida. Imaginamos a maravilha encarnada nos olhos amargos de um bebê, inocente e livre de julgamento. Talvez nós vislumbremos uma maravilha em um menino que espirra na lama ou uma garota olhando para uma sombra em uma calçada.

Estamos conectados para associar maravilhas com começos inocentes. Por quê? Porque pode ser o mais primordial e primordial das emoções humanas. Melvin Konner sugere tanto no final de seu clássico The Tangled Wing. Descartes também marcou a maravilha "a primeira de todas as emoções" porque precede todas as outras emoções no desenvolvimento humano e não suscita uma repulsão ou atração física (em vez disso, uma receptividade neutra). Maravilha é tão sutil, tão discreto que o psicólogo Jonathan Haidt me disse que achava inútil tentar medir maravilhas – apesar dos esforços de seus outros psicólogos para fazê-lo.

Mas muitos de nós assumem paragens de maravilhas em crianças de dez anos, como se a idade dos pimples abrange se pergunte com Clearasil. O problema com essa visão de maravilha é que lodges maravilha em algum passado idílico – no lugar ou na pessoa. E o lugar ou a pessoa ideal provavelmente nunca existiram, e se isso acontecesse, provavelmente não era tudo o que estava rachado. A inocência, podemos dizer, é superestimada.

Ainda assim, a visão de um estado maravilhoso e ideal compreensivelmente persiste em nossa imaginação individual e coletiva – e a visão leva muitas histórias convincentes.

MUNDO ORDINÁRIO ANÁLISE DA MARAVILHA
Assim, as histórias muitas vezes começam com alguma versão de Wide-Eyed Wonder ou – mais provável – com um personagem em um mundo comum sem maravilhas (Elliott no ET de Spielberg). O protagonista pode começar em um estado de Wonder de olhos arrepiados em breve a ser perdido (personagem de Robin Williams no Kingfisher , personagem de Tom Cruise em Eyes Wide Open ou Charlie Sheen mais novo de uma era passada em Wall Street ). O protagonista ainda pode ter uma maravilha em um mundo sem maravilhas ( The Little Prince ). O filme Life is Beautiful postula a história de um homem que vai a extremos desesperados para manter viva a maravilha de seu filho em um campo de extermínio nazista – uma parábola para muitos adultos.

As culturas e as famílias e as mentalidades que enfatizam a produtividade sem prazer, a eficiência sem coração e a devida diligência sem delícia são vazias de maravilhas. Na verdade, culturas como a Irlanda do século 18 definiram "as maravilhas" como uma doença ou como um estado de espírito estúpido. "Ah! Olhe para o rapaz que está sonhando acordado com o prado! Ele tem as maravilhas. Ele não será grande. "Veja Billy Elliot.

Tais aberturas, sem necessidade de dizer, agitam nossa própria inquietação e descontentamento com nossa própria vida, nossos próprios tempos ou nossa família.

LONGING FOR WONDER
Um desejo santo, a frase maravilhosa de berço Goethe, atravessa a maioria dos seres humanos começando pelo menos onze anos. Por essa idade, ansiava viver em madeiras ou nas Cavernas de Carlsbad sozinho. Eu desejava estar em outro lugar.

O desejo surge do descontentamento com o estado ou o local atual. Em muitas histórias cativantes, um protagonista anseia pelo passado, por um estado futuro nebuloso, por algum outro lugar, ou pelo lugar atual para ser restaurado à sua inocência (The Lion King).

Dorothy anseia para escapar do Kansas Wonder-void para um lugar maravilhoso sobre o arco-íris.

Thelma anseia pela liberdade – primeiro de seu marido bubba, depois das autoridades e, finalmente, de suas próprias armadilhas e medos internos. Uma adolescente ansia por escapar da fazenda da Nebraska de sua família com um estranho bonito ("Christmas 1910" de Robert Olen Butler). Místicos e poetas anseiam pela união com os amados.

Não é de admirar que a nova ficção adulta tenha gerido popularidade. Se as crianças pequenas e as pré-adolescentes representam a maravilha de olhos arregalados, certamente o jovem adulto que deseja ser um menino de novo ou quem quer ser um adulto "livre" simboliza essa etapa do anseio no desenvolvimento humano. Esse anseio capta o coração da audiência porque cada um tem o nosso próprio ou teve nossas próprias versões.

Mas nesses anseios, alguns adultos nunca ultrapassam esse estágio. Uma mulher deseja retornar a algum senso idealizado de si mesmo na faculdade. Um cara permanece preso em seus Glory Days. Willie Loman fica preso em delírios de seu passado triunfante, recordado de forma inexata.

É no anseio de um passado passado (ou de um estado maravilhoso e inocente de falsos lembranças), onde não fazemos justiça para admirar, até a idade adulta, um design de história rico. Contudo, podemos perturbar nossas concepções de maravilha e liberá-la do seu rosto mais prevalente, se não primordial, de Wide-Eyed Wonder.

Quais são as outras faces da maravilha? Fique atento ao próximo episódio de Wonder with a Thousand Faces. Vamos ver a Vertigo Wonder e muito mais. Mesma página. Mesmo lugar.

SOLTAR DE
Estou testando muito aqui. Essa peça é útil ou perspicaz para sua mentalidade, sua experiência de história ou suas tentativas de projetar uma história cativante para um livro ou marca de negócios? Estudantes, você acha que estou fora de pista em qualquer lugar?

Vejo você na floresta,
Jeffrey

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Jeffrey Davis é um consultor de criatividade, estrategista da história, orador e autor da The Journey from the Center to the Page: Yoga Philosophies & Practices como Muse for Authentic Writing (Monkfish Publishing 2008; Penguin Putnam 2004). Ele orienta criativos, profissionais, equipes e empresários individuais para projetar seus livros, marcas e outros grandes projetos de forma a encantar e atrair seus públicos. trackingwonder.com

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