Um avanço científico no livre arbítrio

"A convicção persiste – embora a história mostre que é uma alucinação – que todas as questões que a mente humana perguntou são questões que podem ser respondidas em termos das alternativas que as próprias perguntas apresentam. Mas, de fato, o progresso intelectual geralmente ocorre por meio do puro abandono que resulta da sua vitalidade decrescente e de uma mudança de interesse urgente. Não os resolvemos: nos superamos. "
John Dewey em The Influence of Darwinism on Philosophy

Diga-me, você é um Homoousian ou um Homoiousian?

Não conhece os termos? No segundo século, as cabeças rolaram sobre a diferença entre esses dois campos. A cultura intelectual foi abordada sobre se Jesus era feito da mesma substância que Deus ou um diferente, e as duas facções, violentas em sua convicção, passaram por esses dois nomes, cuja indistinguibilidade quase indescritível reflete o tipo de "diferença mesma diferença" mais de nós temos sobre a questão hoje. A cultura intelectual, como Dewey sugeriu, abordou a questão de saber se Jesus e Deus são feitos da mesma substância.

Desde que eu estou lhe fazendo perguntas, aqui está outra: há quanto tempo você parou de alimentar suas rochas de lua de kangaroo para animais de estimação?

A cultura intelectual fica presa em questões que contêm falsas suposições tão escondidas que nos demora um pouco a perceber que estamos fazendo isso. Percebemos essas questões quando os falsos pressupostos tornam-se tão brilhantes quanto os meus que você tem um canguru de estimação e acesso a uma quantidade suficiente de rochas da lua para alimentá-lo.

Pode levar anos, séculos ou mesmo milênios para detectar os falsos pressupostos. Quando há uma pergunta, despertem por muito tempo sem avançar, a busca por falsas suposições escondidas é uma boa aposta para superar o impasse.

A cultura intelectual ficou presa por milênios sobre a questão de saber se temos Free Will ou somos deterministicamente constrangidos a se comportar da maneira que fazemos. Nós vamos e vamos lá, facções enfáticas em seus argumentos pró e con, mas não ganhando terreno. Não vou contar todo o debate aqui. Eu ainda vou refrescar sua mente, com esta limerick bonito e pró-determinismo:

Havia um jovem que disse "maldito".
Porque certamente parece que eu sou
Uma criatura que se move
Em ranhuras imutáveis
Eu nem sou um ônibus; Eu sou um bonde.

Um novo campo de pesquisa científica chamado "dinâmica emergente" expôs nossos supostos falsos escondidos sobre Free Will, que vou tentar destilar para você aqui.

Assumimos que o Livre-arbítrio é exercido por um pequeno cara, um agente, um homúnculo, uma alma, uma figura de ação independente e invisível que opera o equipamento pesado do mundo físico, exercendo atos de "Vontade" totalmente irrestrita que move a matéria, às vezes até montanhas.

Nossa imagem desse agente livre é, basicamente, o mini-eu de Deus. Deus, nós intuímos, é um agente independente, invisível e indivisível que pode mover montanhas, independente das montanhas que o movem. Deus não é um bonde; Ele é um ônibus, livre para dirigir onde Ele gosta. A questão do livre-arbítrio é sobre se somos assim, exercendo uma "vontade" independente e não-restrita no mundo. A metáfora implícita tanto para Deus como para a fonte livre é realmente uma alma, um ponto de origem independente para o comportamento "desejado".

Quando pensamos em um ponto de origem para o comportamento desejado, especialmente um invisível como Deus ou uma alma, pensamos nisso como um ponto realmente, não necessariamente pequeno, mas certamente indivisível e sólido, sem partes e nada se movendo por dentro. A palavra grega para tais coisas é "átomo". Como os pontos unidimensionais que você aprendeu em geometria, os átomos são ficções úteis, mas são decididamente ficções. Os físicos abandonaram os átomos há algum tempo. Mesmo nas ciências físicas, não fazemos nada de sólido, não composto de partes em relacionamento dinâmico (que significa mover) entre si. Não é que os quarks são os novos átomos indivisíveis. Eles também são compostos de partes em relacionamento dinâmico.

A dinâmica emergente é o campo científico em que tentamos entender como as dinâmicas peculiares dos eu conscientes como você e eu emergem das dinâmicas peculiares da vida, que emergem da dinâmica da química.

O avanço da dinâmica emergente no livre arbítrio é o seguinte: à medida que passamos da química para a consciência, a restrição desempenha um papel cada vez maior. É contra-intuitivo, mas conscientes como você e eu somos livres porque estamos limitados.

As pessoas, os supostos agentes do Free Will, têm muitas partes móveis que interagem intrincadamente com padrões precisos e precisos. Quero dizer, dê uma olhada em si mesmo. Se você foi projetado e projetado, o que não era, você seria uma máquina muito sofisticada.

Pegue sua mão. Versátil, inovadora, claramente instrumental na sua liberdade de agir sobre o mundo, e claramente livre para fazer tanto por causa de restrições apertadas, a precisão com que as articulações articulam e interagem, a tensão e resistência à tração de seus tendões, tudo isso requintado detalhe neurológico.

Pegue uma roda de roleta, que, ao contrário de você, é projetada e projetada. Um grande cuidado se dá para que essa bola tenha total liberdade para cair onde possa. Novamente, essa liberdade depende de tolerâncias e precisão apertadas, da maneira que os slots são usinados na mesma altura, largura e profundidade para que a roda não seja polarizada e a bola tenha potencial igual para cair em qualquer slot.

"Equipotencialidade", o potencial igual para seguir por aí ou não é fácil e, no entanto, a evolução, que se produz como você, capaz, por exemplo, de escolher projetar e engenharia de roletas, de alguma forma, acumula restrições apertadas que aumentam quantidades possíveis de equipotencialidade.

Hoje em dia, estou usando tecnologia de fala para texto para escrever esses ensaios. Foram necessários engenheiros de software décadas de trabalho de precisão para me fornecer essa tecnologia nova e gratuita para transmitir minhas idéias. Levou muito mais tempo para que os humanos evoluíssem uma capacidade de linguagem em primeiro lugar e a precisão com a qual o seu idioma funciona. Linguagem, você lembrará que foi um pouco complicado aprender, mas vale a pena por sua maneira de liberar você para expressar qualquer coisa que você possa querer transmitir. E a linguagem é exigente para usar também. Esta semana, por exemplo, estou tentando restringir a ambiguidade na palavra "vontade". Quero restringir a sua interpretação, então, quando, por exemplo, você lê as palavras "livre debate da vontade" você não tem igual potencial para pensar que estou me referindo às pessoas livres que vão debater. Quero encurralar você com uma idéia particular que eu acho que pode nos libertar do antigo impasse de milênio.

Porque o dancehall é um ambiente seguro e bem controlado, você se sente livre para dançar descontroladamente. Porque o pianista está tocando um instrumento tão apertado, ela é livre para explorar e criar. Porque o cientista está trabalhando em uma instalação tão lindamente controlada, ela realmente pode soltar os atolamentos, descobrindo o imprevisto. Como o programador de computador está trabalhando com hardware e software estável, ele pode gerar o novo aplicativo assassino que me liberta das restrições de digitação.

Os pressupostos ocultos que vale a pena superar são estes:

  1. A questão é se existem átomos de vontade: Falso. As coisas que mostram sinais de vontade são organismos, e eles não são e não podem ser átomos sólidos homogêneos e indivisíveis.
  2. Toda ação é imposta externamente ou gerada internamente: Falso. Com a vida, as restrições internas e externas se acumulam em direção às tolerâncias estritas que proporcionam nova equipotencialidade e, portanto, liberdade.
  3. Free Will é auto-esforço que move montanhas: Falso. Por causa de tolerâncias apertadas em algumas coisas, você tem potencial igual em outros, uma escolha para seguir assim ou aquilo que é menos sobre o esforço do que o equipotencial.

A abordagem da dinâmica emergente do livre arbítrio concentra-se nos novos tipos de restrições que emergem nas origens da evolução. A vida tem uma autonomia, capacidade de acumular novas adaptações, novas complexidades que os organismos livres proliferam e gerar vastas ecologias, intrincadas redes de restrições e possibilidades. A química está determinada, mas a vida não é. Há alguma mudança de fase nas relações dinâmicas dos sistemas vivos que torna os cangurus diferentes das rochas da lua. E não, não é que somos de alguma forma semeados com mágicos invisíveis Átomos de vontade. Ainda somos química, mas sob novos constrangimentos que a teoria dinâmica emergente está começando a descobrir.

Uma vez que paramos de pensar em Free Will como o esforço de algum agente desencarnado totalmente desembaraçado e vê-lo como um produto da equipotencialidade em constante evolução através da acumulação de restrições, superamos as perguntas erradas e as direitas. Como a evolução começa? O que mudou com a vida que gerou a capacidade de acumular restrições adaptativas, os apertos que afrouxaram as coisas para a vida? Como o comportamento significativo liberado da vida, diferente do comportamento físico determinista? Como as restrições peculiares da consciência emergem da vida?

Este artigo tem sido muito mais sobre liberdade do que vontade. Em um artigo de acompanhamento, informarei sobre a dinâmica emergente pela qual os seres conscientes emergem. Os seres são sistemas dinâmicos, e não esses "átomos de vontade", míticamente sólidos e indivisíveis, precisamos superar, mas mesmo assim, as condições de afirmação que nos conhecemos, capazes de atuar no mundo, nadando contra o fluxo.

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