Yoga como veículo de transformação

Existe apenas um Yoga. É um discípulo espiritual de 5.000 anos que, embora informado pelo Vedanta hindu, não é uma religião. É um veículo contemplativo destinado a todos os interessados ​​em promover sua jornada espiritual pessoal. A prática do Yoga foi originalmente codificada pelo sábio Patanjali, que, no Yoga Sutra, enquadrou-o como ashtanga ou os oito membros.

No Ocidente, estamos mais familiarizados com a prática combinada de asana e pranayama (postura e controle da respiração) – às vezes ensinadas como apenas asana – que é referido aqui como Hatha Yoga.

Embora a comercialização e a ocidentalização do Yoga tenham consolidado isso como nossa percepção da prática, é, de fato, o mínimo disso. De fato, asana, como descrito por Patanjali no Yoga Sutra, precisa apenas ser "confortável e constante" … colocar os pés atrás da cabeça tem pouco a ver com isso. Homens – escute.

Então, qual é o problema? O Yoga nos fornece um sistema de vida. O yama e niyama nos dão estrutura. O asana e o pranayama dão força, saúde e vitalidade. Pratyahara nos ajuda a liberar nosso aperto, desejo e medo. Dharana e Dhyana nos dão alguma medida de consolo e realização espiritual, e samadhi , iluminação na forma de conexão com nosso eu autêntico, bem como conexão com nossa visão pessoal de Deus.

Como isso é importante para a saúde emocional? Os seres humanos prosperam na estrutura e consistência. Muitas vezes ensino meus pacientes, especialmente alcoólatras e toxicodependentes, que uma das melhores maneiras de ficar claro e ficar claro é criar rituais em sua vida. Ritual não significa câncer, incenso e sacrifícios da meia-noite – significa estrutura e consistência. Uma prática de Yoga verdadeira e completa pode, e faz, fornecer isso.

Pessoalmente, comecei a estudar Yoga num momento em que as pessoas do Kripalu Center ainda se vestiam de branco, Beryl Bender Birch acabava de introduzir o tradicional Mysore Ashtanga como "Power Yoga" e estava ensinando em um pequeno estúdio escuro no Upper West Side , e o que eu gosto de chamar de "Yogis de mídia" como Rodney Yee e Bikram Chodry foram apenas um sussurro no vento. Desde então, milhares de "variações" de Yoga surgiram à medida que as pessoas tentam explorar o valor comercial de uma prática cada vez mais onipresente em nossa cultura.

Onde há apenas uma tradição de Hatha Yoga e um punhado de escolas auxiliares, como Mysore Ashtanga, Kripalu, Iyengar e Shivananda, etc., agora temos coisas como Om Yoga, Lotus Yoga, YogaFit e até mesmo o Zen Yoga oxymoronic. Se eu sobrando crítico ou cínico, não sou. Estou apenas frustrado, pois estou frustrado com as escolas de artes marciais onde quanto mais dinheiro você paga, mais rápido você ganha classificação. Eu sou menos cínico e mais purista – então me processe por ser rígido e talvez um pouco elitista.

Dentro do sistema geral de ashtanga Yoga há vários caminhos (note que ashtanga e Ashtanga são duas coisas diferentes). Nós discutimos o western em Hatha Yoga. Mais tradicionalmente, Hatha Yoga é a prática física de asana e pranayama combinada com as disciplinas pessoais do yama e as observâncias sociais do niyama . Raja Yoga, ou o Caminho Real, é tradicionalmente considerado a prática dos membros superiores 4 – pratyahara , dharana , dhyana e samadhi .

Há também Karma Yoga – o caminho da ação, Bhakti Yoga – o caminho da devoção a Deus e Jnana Yoga – o caminho do conhecimento. Práticas como Kundalini Yoga e Tantra (que é um pouco mais complicado do que apenas truques sexuais legais) são o que eu, como professora, classificaria como subdisciplinas avançadas dentro da maior dimensão do Raja Yoga.

O Yoga é um sistema que nos ajuda a concretizar todo o nosso potencial, mas, ao longo do caminho, essa intenção foi perdida dentro do imperativo comercial. O Yoga agora é apresentado como uma prática física que traz despertar espiritual. Francamente, isso é traseiro, porque não somos seres físicos com experiências espirituais, somos seres espirituais com experiências físicas.

Eu acho que o ponto desta postagem, além de fornecer um esboço mais profundo da prática, é dizer: "Numa época em que todos são professores de Yoga, defina sua intenção e escolha com atenção. Se o YogaFit funcionar para você, ótimo. Se sair e sair para um ashram em Rishikesh funciona para você, também é excelente. Ou talvez seja algo intermediário.

Apenas saiba o que você quer e certifique-se de que você está obtendo, já que a prática é uma experiência profundamente transformadora que pode e irá mudar a sua vida, como ela tem a minha e, assim como continua a fazê-lo todos os dias.

© 2008 Michael J. Formica, todos os direitos reservados

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